今天,我们来聊聊“人类进化史”
前言
关于人类的起源与发展无疑是一个宏大的命题,这一命题被人们反复地考证并加以解读。其中,适者生存、物竞天择的观点占据了主导地位:在大多数观点看来,人类的历史就是一部你死我活的厮杀史、一部弱肉强食的吞噬史。
但事实真的如此吗?
人类是一种弱小的动物,我们没有皮毛可以御寒 ,没有坚硬的外壳或鳞片保护自己,没有向牛羊那样的犄角作为防御的武器 ,更没有像猫科动物那样锋利的牙齿和敏捷的身手。 即使与兔子和老鼠这些弱小的动物相比,我们也缺少生存的优势, 因为我们没有它们那样的繁殖能力 。
那么人类凭什么成为地球的主宰呢 ?
接下来,有书精选几本与人类进化相关的书籍,带你了解人类主宰地球的秘密!
《人类的荣耀》:大脑脱颖而出
一说起人类的独特性,我们都有所感触。因为在地球长达46亿年的历史中,我们是已知的唯一一种通过自己的智慧,统治这个星球的物种。我们有智慧、文化和情感,以及复杂的人际关系和社会制度,这些都是前所未有的进化奇迹。
而《人类的荣耀》这本书,就是综合了脑神经科学、进化论、心理学、动物行为学等领域的研究内容,详尽地为我们探究,人类独特复杂思维的源泉。我们都知道,大脑是个神奇的器官,它是我们意识的载体,更是定义世间万物的前提和基础。那么,我们的大脑是独一无二的吗?
显然是的,因为它有很多独特的功能。在自然界中,人类的大脑,虽然重量不是最大的,但却是动物中占体重比最大的。除了重量比例,我们的左右半脑的分化方式也与众不同。左脑负责抽象思维,而右脑负责理性思维,左右半脑各司其职又协同合作。这种分化方式,使大脑处理信息更加迅速且清晰。这也使我们领先于其它生物,除此之外,我们独特的语言皮层,使得我们成功组建了庞大复杂,却不失秩序的人类社会。
但我们的大脑结构,并不是一直这么复杂且功能繁多的,大脑是在一步步地进化中优化成现在的样子。
我们都知道“物竞天择,适者生存”,生物的进化与自然选择有很大的关系。早期原始人类,需要在险恶的自然环境中求生,拥有更优秀大脑的人,自然有更多的机会存活和繁衍后代。在自然的筛选下,大脑形态结构和功能渐渐稳定。但在人的进化历程进入早期文明社会后,大脑的进化就不仅仅是自然选择的结果,社会群体选择也起了至关重要的作用。这是因为随着社会渐渐发展壮大,组成社会个体的人,也能进行更多的信息和资源的交互共享,于是人与人之间就会有更多的交流,社交也就应运而生,而社交就是社会选择一个重要环节。
我们在社交的信息交互中判别信息,并学会了群体性社会选择,也就是说,来自社会的种种影响,干涉了我们大脑的进化方式,促进了我们大脑重量比例的扩大。社交对我们的影响是十分深远且潜移默化的,几乎已经成了人类的本能之一。
在社交中我们能够充实自己,也学会了和他人相处,从而更好地融入这个社会。人类是群居性动物,所以我们在生活中,需要与各种各样的人打交道,只有在待人接物中,学会如何高效地与他人交流,才能更好的在这个社会中生存。
交流有很多种方式,但无论是合作还是竞争,利己或是利他,都是我们生活中不可缺少的一部分。这就需要我们在纷乱的社会环境中,学会人际沟通。我们作为一种复杂且拥有情感的高等智慧生物,感性也在无时无刻影响着我们,让我们从社会的道德层面出发,做出一些帮助他人的行为。正是因为我们能够互相帮助、互相学习,人类社会才可以延续,并在一个相对和谐的环境中发展。而我们之所以能做到这点,正是因为我们拥有复杂的情感,这些情感让我们拥有了善恶交融的矛盾性格,也就是人性。我们的祖先在群体中渐渐拥有了各种复杂的感情,拥有了人性,然后为了自己,也为了他人,更为了社会的进一步发展,创造了一种约定俗成的规则——道德。
通过学习前人的经验和活动,我们可以培养属于自己的道德逻辑,在理性与感性的交互控制中渐渐成长。道德不仅存在于每个人心中,随着人们的成长,社会也渐渐发展壮大。于是我们在社会中也组建了大量道德模块,以维持社会稳定健康的发展。
虽然随着社会的发展,道德可能会有更全面新颖又深入的定义,但无论怎么变化,道德始终都是顺应社会规律、象征民心的,不违背道德的人才能真正的成功,昧着良心获利的人早晚会受到制裁。道德就像一把沉重的枷锁,能够帮助我们锁住人性中的暗黑面,使光明面在人性中占据主导地位。而我们也应当学会顺应道德的发展趋势,在社会道德的基础上,形成自己的道德观。
其实宗教也是道德的副产品。在人类社会刚刚出现不久,生产力水平还极度低下时,宗教在一定程度上,就在约束人性中的暴力因素,让我们的行为对社会发展更有利,从而与社会相互适应,共同进化。不过我们也应当明白,在相信科学的现代,我们绝不能因为神这类唯心的东西被证明不存在,便擅自拿下帮助我们克己知礼的道德枷锁。因为社会需要发展,我们也应当努力维护那些,可以促进社会发展的道德体系,完善自我,利人利己。
《人类简史》:故事的力量
而与大脑息息相关的另一点,就是虚构的故事支撑起了人类社会。在《人类简史》中,作者尤瓦尔赫拉利指出,早在距今 250 万年前,这个星球上就出现了类似于现代人类的动物,他们从东非大陆开始向世界各地迁徙扩散,那么在蔓延的过程中,自然条件的改变、生殖基因的混杂等原因使得他们不断的进行着各异的演进,从而演化成了具备不同特征的类人种群,比如说像鲁道夫人、直立人、尼安德特人、梭罗人、智人等,其中智人就是我们远古时代的祖先。
这些不同种族的人类有着许多差异,但他们依旧有着几项共同的特征,其中最关键的一点便在于人类的大脑容量明显要高于其他的动物。
不可否认,大脑容量的多少是诞生高智商的基础。大脑的发达使得原始人类的生存本领发生了革命性的转变,他们学会了使用火进行肆意妄为的杀戮和破坏。于是最开始的居于食物链边缘的生物,小动物以及腐肉骨髓为生,到 10 万年前人类崛起,实现了从终端到顶端的大飞跃,那这样的转瞬演变,使得整个生态系统都是猝不及防的。
不仅如此,大约在5万年前,智人和其他类人种群还处于相同的地位,甚至体力人数还不如别的种群。但是每当智人扩散到一个新的地区,不仅仅是一些生物,当地的原生人类族群也会很快的遭到灭绝。那这就奇怪了,这体力和数量都处于劣势的智人,是如何能够迅速抵达和占领各个栖居地,并且把其他类人种群赶出历史舞台的?他们征服事件的秘诀又是什么呢?那作者在这本书中给出了答案,那就是虚构故事的能力,偶然的基因突变,改变了智人大脑的内部结构,让他们以前所未有的方式进行思考,以完全新式的语言来沟通。
智人语言真正最独特的功能,并不在于像动物和其他类人种群一样,仅仅对于客观物质进行直观的反应和表达。比如说其他人类在河边喝水的时候看到了一头狮子,只会说快跑,有狮子。
而智人却能够编造出一些根本就不存在的事物的信息,也就是虚构的故事,并且在传播当中显得是煞有其事。例如他会这么说,我刚才在河边喝水看见了一头狮子,他对我很友好,一定是我们部落的守护神呐。
讨论虚构的故事,正是智人语言中最独特的部分,不仅拥有想象力,还能够整个部落的人一起想象,虚构出所有人都认同的概念和故事,那这种特殊的天赋就赋予了制人超越其他生物的能力,让他们可以利用共同的想象来集结群体,灵活协作。动物虽然说也会合作,但是仅限于熟悉的群体关系之中。在没有形成虚构的能力以前,人类通过行为互动、情感交流只能够稳定维持大概 150 人以下的团体。超出了这个人数以后,团体内部的成员就很难深入了解他人并建立信任。而虚构能力的产生,使得智人能够与陌生人拥有一个共通性,建构起同一个目标,制定出同一组规则,进而团结潜在的合作伙伴,铲除具有威胁性的生物,利用能够被驯养的资源实现合作范围在深度和广度上的无限拓展。
虚构赋予了人类团结的力量。无论是现代国家、中世纪教堂、古老城市或者是部落,任何人类大规模合作的根基都在于只存在于集体想象中的虚构故事。国家立足于契约精神,教堂的根基在于宗教、神话。部落因为图腾结为同盟。因为虚构的故事,人类开始习惯于族群生活,对内形成社会,对外积极扩张。也因为虚构的故事,人类开始有了规则意识,懂得去恪守道德与法律,规避禁忌和非常规。然而,无论是国家、宗教、意识形态,还是金钱、人权和正义,都并非客观的自有之物。他们虽然实际存在着,却是来源于主观想象,那这一切本身则是一场以语言为基础的认知革命。
由此来说,现代社会运作的机制和原始人类鬼神崇拜的这个原理是一样的,那就是维系共同虚构的想象。但是为什么我们却身在其中却不自知?
作者指出,人类社会花费了大量的精力来细化和合理化这些有想象而构建的秩序,并且在潜移默化的宣教当中植入我们的生活。
一是将想象建构的秩序与真实的世界深度的结合,让人分辨不出谁是真、谁是假、谁是实、谁是虚。
二是让想象建构的秩序塑造人们的欲望,再欲望的驱动之下,个人就自觉成为了秩序最强有力的守护者。
三是把想象建构的秩序共同化。那如此以来,想要改变秩序,就需要与千千万万个人的集体想象相抗衡,那凭自己一己之力实在是难以匹敌。
所以作者就写道,身为人类,我们不可能脱离想象所建构的秩序,也就是说我们所坚信的无非就是想象,而我们也将永远生活在故事之中。
那这些虚构的想象虽然说是虚无的,但却并非是没有意义的,他们就是所谓的文明,文明拥有着比生物基因快上千万倍的进化速度,那自此智人开启了一条新型的文化演变路径,从而得以日行千里,以协作姿态披荆斩棘,将其他物种远远的抛诸在脑后。
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